Notre société regorge de réflexions et de projets qui vont dans le bon sens, qui prônent un retour à une forme de simplicité et d'harmonie retrouvée.
Ce reportage est très intéressant car il esquisse un changement de paradigme qui passerait par une révolution des schémas de pensée et une remise en question globale de nos choix de vie. Ce changement, des hommes l'incarnent, d'autres l'expriment, d'autres encore s'obstinent à lutter contre son développement.
Quelques passages particulièrement éloquents où les mots sont justes : 36'30'' et 49'45''
Sans oublier les interludes de Pierre Rabhi, dont les propos sont comme toujours emplis de sagesse et de respect du vivant.
https://www.youtube.com/watch?v=RSqVHmsDDYY&feature=share
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mardi 20 mars 2018
dimanche 31 décembre 2017
Reflexiones e iniciativas / Réflexions et iniciatives
La permaculture pour faconner un lieu de vie / La permacultura como eje del hogar
La permaculture urbaine / La permacultura urbana
Hommage à Jean-Marie Pelt / Homenaje a Jean-Marie Pelt
Reportage "Soigneurs de terres" (40 min), rediffusion en durée limitée / Reportaje "Soigneurs de terres" (cuidadores de tierras)
Des plantes pour éclairer les villages d'Amazonie / Plantámparas que iluminan los pueblos amazónicos
La permaculture urbaine / La permacultura urbana
Hommage à Jean-Marie Pelt / Homenaje a Jean-Marie Pelt
Reportage "Soigneurs de terres" (40 min), rediffusion en durée limitée / Reportaje "Soigneurs de terres" (cuidadores de tierras)
Des plantes pour éclairer les villages d'Amazonie / Plantámparas que iluminan los pueblos amazónicos
samedi 11 février 2017
Le vrai chewing-gum / El auténtico chicle
Cette vidéo montre des chewing-gums naturels fabriqués au Mexique à partir de
sève d'arbres ! Un bon moyen pour les communautés locales de créer une activité
économique tout en protégeant la forêt.
En este vídeo podéis ver lo que os contamos en el post de cerro verde: Chicles naturales hechos a partir de la savia de los árboles! Un método eficaz para las comunidades indígenas de crear una actividad económica protegiendo la naturaleza.
mardi 2 août 2016
Des plantes pour éclairer les villages d'Amazonie / Plantámparas que iluminan los pueblos amazónicos
Amazonie
péruvienne, des chercheurs et des étudiants ont créé une lampe alimentée en
énergie par... des plantes ! (cf. vidéo ci-dessous)
En
raison des fréquentes inondations survenant dans la région, le réseau
d'électricité est régulièrement mis à mal, empêchant les habitants de vaquer à
leurs occupations une fois la nuit tombée.
Pour
remédier à ce problème, l'équipe a eu l'idée de s'appuyer sur le plus efficace
et le plus naturel des systèmes de production énergétique : les plantes.
Cette
invention prouve une fois de plus que nous ne serons jamais au bout de nos
surprises avec le monde végétal et nous rappelle des principes de base en permaculture
: le problème est la solution et l'inspiration des processus naturels.
https://vimeo.com/143398080
En la Amazonía peruana investigadores
y estudiantes han creado una lámpara cuya energía proviene de... ¡las plantas!
Debido a las frecuentes inundaciones
ocurridas en la región, la red eléctrica falla a menudo obligando a los
habitantes a abandonar sus tareas una vez caído el sol.
Para remediar este problema, el equipo
ha tenido la brillante idea de apoyarse en el más eficaz y natural de los sistemas
de producción energética: las plantas.
Este invento demuestra una vez más que
el mundo vegetal no dejará nunca de sorprendernos y nos recuerda principios
básicos de la permacultura: el problema es la solución y la inspiración en los
procesos de la naturaleza.
dimanche 7 février 2016
Reportage "Soigneurs de terres" (40 min), rediffusion en durée limitée / Reportaje "Soigneurs de terres" (cuidadores de tierras)
Un tour d'horizon des dérives de l'agriculture et des solutions à inventer pour demain. L'enjeu est de taille : transmettre aux générations futures une terre vivante et productive, et non un simple support inerte sous perfusion d'engrais et de pesticides de synthèse.
Una visión general de las derivas de la agricultura y de las soluciones a inventar para el mañana. Hay mucho en juego: transmitir a las generaciones futuras una tierra viva y productiva, y no un mero soporte inerte inyectado de fertilizantes y pesticidas sintéticos.
Claude et Lydia Bourguignon nous rappellent que rien n'est plus fertile qu'un sol forestier, non piétiné, non labouré, toujours couvert et foisonnant de vie.
Claude y Lydia Bourguignon nos recuerdan que nada es más fértil que el
suelo del bosque, no pisoteado, sin labrar, siempre cubierto y rebosante de
vida.
De plus en plus d'agriculteurs prennent leur courage à deux mains pour remettre en cause les anciennes pratiques et se lancer dans l'agroécologie. A la clé : moins de pollution, des économies d'argent, le respect de la ressource en eau, plus de biodiversité, plus de connaissances, et une meilleure santé pour les producteurs comme les consommateurs.
Cada vez son más los agricultores que se atreven a cuestionar las
viejas prácticas y se lanzan a la agroecología. Como resultado: menos
contaminación, ahorro de dinero, respeto de los recursos hídricos, más biodiversidad, un mayor conocimiento y una mejor salud para los
productores y consumidores.
Merci à France 2 pour ses reportages de qualité et son remarquable travail de vulgarisation depuis quelque temps.
Gracias a France 2 por la elaboración de reportajes decalidad y su notable trabajo de vulgarización desde hace algún tiempo.
http://pluzz.francetv.fr/videos/13h15_le_dimanche_%2c134738524.html
Le lien est valable quelques semaines seulement, mais par la suite la vidéo devrait pouvoir se trouver sur YouTube.
Para quienes entienden el francés, el enlace es válido por algunas semanas, pero luego el vídeo debe de ser fácil de encontrar en YouTube.
Hommage à Jean-Marie Pelt / Homenaje a Jean-Marie Pelt
"L'écologie doit être présente à l'école de la maternelle jusqu'à l'université, mais aussi la spiritualité, soigneusement évincée au nom d'une conception étriquée de la laïcité. Serait-il scandaleux d'apprendre à nos enfants la "règle d'or" des Anciens, présente dans les textes sacrés de toutes les religions du monde, selon laquelle "il ne faut pas faire aux autres ce qu'on ne voudrait pas qu'ils nous fassent" ? Serait-ce vraiment attenter à la laïcité que de parler déjà aux tout-petits d'amour, de bonté, de beauté, de pardon, de générosité, de courage, toutes vertus soigneusement renvoyées dans la sphère privée, c'est-à-dire, pour la plupart, et lorsque les parents sont défaillants, nulle part ? [...] Nourrie au McDo, notre jeunesse est dénutrie spirituellement. Pourtant, elle est en recherche. L'écologie la concerne au premier chef. Comme toutes les jeunesses du monde, génération après génération, elle s'interroge sur son avenir, même si la société redouble d'habileté, la pourvoyant de suffisamment de gadgets technologiques pour qu'il ne lui reste plus une seconde pour penser. Ce qu'il nous faut, en bref, c'est une nouvelle civilisation. Oserons-nous l'appeler "civilisation de l'amour" ?"
"La Ecología debe estar presente en la escuela preescolar hasta la universidad, pero también la espiritualidad, que ha sido cuidadosamente excluida para ser reemplazada por una concepcion estrecha de laicidad. ¿Sería indignante enseñar a nuestros hijos la "regla de oro" de los Sabios presente en los textos sagrados de todas las religiones del mundo, según la cual "no hay que hacer a los demás lo que no quisieras que te hicieran a ti"? ¿Sería realmente un atentado contra la laicidad el hablar ya a los más pequeños de amor, bondad, belleza, perdón, generosidad, valor, de todas las virtudes cuidadosamente reenviadas al ámbito privado, es decir, en la mayor parte de las veces y cuando los padres fallan, reenviadas a ningún lugar? [...] Alimentada en McDonald's, nuestra juventud está desnutrida espiritualmente. Sin embargo, está a la búsqueda. Debería estar interesada por la Ecologia en prioridad. Como todos los jóvenes del mundo, generación tras generación, se interrogan sobre su futuro, aunque la sociedad se duplica en habilidad, proporcionando suficientes aparatos tecnológicos para que no le quede ni un segundo para pensar. Lo que necesitamos, en definitiva, es una nueva civilización. Nos atreveremos a llamarla la "civilización del amor"?"
Ces mots sont signés Jean-Marie Pelt dans son livre intitulé "Nature et Spiritualité". Pharmacien, biologiste, botaniste et écologue, ses réflexions intemporelles dépassaient de loin les sphères scientifiques, mêlant adroitement ses connaissances pluridisciplinaires à ses convictions les plus profondes, reconnaissant volontiers les contradictions pouvant exister entre l'homme de science et l'homme de foi qu'il était.
Estas palabras son firmadas por Jean-Marie Pelt en su libro titulado "Naturaleza y Espiritualidad". Farmacéutico, biólogo, botánico y ecólogo, sus reflexiones intemporales superan de lejos los ámbitos científicos; combinando hábilmente su conocimiento multidisciplinar con sus convicciones más profundas, reconociendo de buen grado las contradicciones que pudieran existir entre el hombre de ciencia y el hombre de fé que él era.
Fin connaisseur des relations prodigieuses pouvant exister entre les espèces peuplant notre planète, il avait à coeur de souligner les relations d'interdépendance qui les relient les unes aux autres, refusant d'occulter les forces de coopération et de symbiose au profit de la "loi du plus fort" souvent prônée dans nos sociétés actuelles et dans la vision que nous nous faisons de la nature.
Gran conocedor de las relaciones prodigiosas que pueden existir entre las especies que pueblan nuestro planeta, pretendía enfatizar las relaciones de interdependencia que las vinculan entre sí, negándose a ocultar las fuerzas de cooperación y de simbiosis a favor de la "ley del más apto" defendida a menudo en nuestras sociedades actuales y en la visión que nosotros creamos de la Naturaleza.
Son écriture restera pour nous un modèle de vulgarisation et ses ouvrages des bijoux de curiosité naturaliste. "C’était un pédagogue essentiel pour comprendre les fonctionnements de la biodiversité. Il savait parler à tout le monde" décrit François de Beaulieu.
Su escritura seguirá siendo para nosotros un modelo de vulgarización y sus obras, joyas para la curiosidad naturalista. "Fue un maestro esencial para comprender el funcionamiento de la biodiversidad. Él sabía cómo hablar a todo el mundo." explica François de Beaulieu.
Jean-Marie Pelt faisait partie des grands humanistes écologistes de ce début de XXIème siècle. "Son véritable combat, c’était de ravauder, au noble sens de la langue française, c’est-à-dire recoudre ensemble, raccommoder cette scission entre l’humain, devenu technicien de tout, et la nature, chaque jour un peu plus saccagée", analyse Denis Cheissoux avec qui il partageait souvent l'antenne de l'émission "CO2 mon amour" sur France Inter.
Jean-Marie Pelt formaba parte de los grandes ambientalistas humanistas de comienzos del siglo XXI. "Su auténtica batalla era reparar, es decir, volver a coser juntos, remendar, esta escisión entre el humano, convertido en técnico de todo, y la naturaleza, cada día un poco más saqueada", analiza Denis Cheissou, con quien compartió a menudo la antena de emisión "CO2 mon amour" (Mi amor CO2) en France Inter.
C'était également un homme à la joie de vivre contagieuse. Dans sa réflexion spirituelle, ce chrétien très croyant a toujours gardé un principe fondamental : "la foi en la vie", dit Denis Cheissoux. "Jean-Marie, c’était un sourire. Un type très jovial, qui avait une grande bienveillance à l’égard de son prochain".
También era un hombre con una contagiosa alegría de vivir. En su reflexión espiritual, este cristiano muy creyente ha mantenido siempre un principio fundamental: "la fé en la vida", dice Denis Cheissoux. "Jean-Marie, era una sonrisa. Un tipo muy jovial, que tenían una gran benevolencia hacia el prójimo".
Monsieur Pelt croyait à l’au-delà. Il a eu la malice de partir la veille de Noël, un moment de renouveau au coeur de l’hiver. Une façon de nous faire signe qu’il faut toujours espérer, parce que la lumière reviendra. Au revoir, Jean-Marie.
El Sr. Pelt creía en el más allá. Ha tenido la malicia de partir la víspera de Navidad, un momento de renovación del corazón de invierno. Una manera de hacernos saber que siempre hay que tener esperanza, porque la luz volverá. Adiós, Jean-Marie.
Sources / Fuentes:
http://www.reporterre.net/Jean-Marie-Pelt-est-parti-vers-les-etoiles
http://www.lepoint.fr/environnement/jean-marie-pelt-l-un-des-precurseur-de-l-ecologie-est-decede-23-12-2015-2004887_1927.php
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marie_Pelt
http://www.neoplanete.fr//wp-content/uploads/2009/03/jean-marie-pelt.jpg
Extraits d'un entretien entre Jean-Marie et Pierre Rabhi, qui ont publié ensemble il y a un peu plus d'un an le livre "Le monde a-t-il un sens ?" :
Extractos de una entrevista entre Jean-Marie y Pierre Rabhi, que han publicado juntos hace algo más de un año el libro "Le monde a-t-il un sens ?" (¿Tiene sentido el mundo?)
http://www.reporterre.net/Pelt-et-Rabhi-La-loi-du-plus-fort-n-est-pas-la-loi-de-la-nature
Un beau livre qu'il a co-écrit il y a 5 ans avec le photographe Sebastiao Salgado, "Les voies du bonheur".
Un bello libro que ha coescrito hace 5 años con el fotógrafo Sebastiao Salgado, "Les voies du bonheur" (Las vías de la felicidad).
http://livre.fnac.com/a2994403/Jean-Marie-Pelt-Les-voies-du-bonheur#st=pelt%20dalgado&ct=&t=p
D’un côté le regard aiguisé, humaniste et parfois implacable de Sebastião Salgado, et de l’autre la voix d’un des plus grands écologistes français, voici le défi de ce livre : mettre en regard deux visions du monde. Jean-Marie Pelt nous parle d’écologie, mais avec une nouvelle approche toute empreinte de spiritualité. Un retour aux origines de l’écologie, c’est-à-dire aux grands textes fondateurs de notre civilisation. En effet, qu’il s’agisse du bouddhisme, de l’Islam ou bien des religions animistes, les grands textes et paroles recueillies de ces différentes traditions sont unanimes : l’homme se doit d’être proche de la nature, de la Terre-mère, c’est elle qui l’a fait naître et le nourrit. Un message envoyé par nos ancêtres, qui mériterait d’être écouté. Jean-Marie Pelt appelle à l’avènement d’une nouvelle civilisation, qui serait à l’écoute de la nature et de la voix des anciens. Les images de Sebastião Salgado, un des plus grands photographes contemporains, montrent une nature brute, animale, parfois grandiose ou dévastée… des accords textes et images puissants qui poussent à l’introspection.
Por un lado el ojo agudo, humanista y a veces implacable de Sebastião Salgado, y por otro lado la voz de uno de los más grandes ecologistas franceses, ése es el desafío de este libro: mostrar dos visiones del mundo. Jean-Marie Pelt nos habla de Ecología, pero con todo un nuevo enfoque bien impregnado de espiritualidad. Un regreso a los orígenes de la Ecología, es decir, a los grandes textos fundadores de nuestra civilización. En efecto, ya sea el Budismo, el Islam o religiones animistas, los grandes textos y palabras recogidas de estas diferentes tradiciones son unánimes: el hombre debe estar cerca de la naturaleza, de la Madre Tierra, es ella quien lo engendró y quien lo alimenta.
Un mensaje enviado por nuestros antepasados, que merece ser escuchado. Jean-Marie Pelt proclama el advenimiento de una nueva civilización, que esté en sintonía con la naturaleza y con la voz de los Sabios. Las imágenes de Sebastião Salgado, uno de los más grandes fotógrafos contemporáneos, muestra una naturaleza salvaje, animal, a veces grandiosa o devastada... alianzas entre textos e imágenes de gran alcance que conducen a la introspección.
Sélection de livres écrits par Jean-Marie Pelt / Selección de libros escritos por Jean-Marie Pelt :
- Carnet de voyage d'un botaniste (Cuaderno de viaje de un botánico)
- La loi de la jungle, suivi de La raison du plus faible (La ley de la junga, seguimiento de La razón del más débil)
- Mes plus belles histoires de plantes (Mis más bellas historias de plantas)
- Les langages secrets de la nature (Los lenguajes secretos de la naturaleza)
- Nature et spiritualité (Naturaleza y espiritualidad)
"La Ecología debe estar presente en la escuela preescolar hasta la universidad, pero también la espiritualidad, que ha sido cuidadosamente excluida para ser reemplazada por una concepcion estrecha de laicidad. ¿Sería indignante enseñar a nuestros hijos la "regla de oro" de los Sabios presente en los textos sagrados de todas las religiones del mundo, según la cual "no hay que hacer a los demás lo que no quisieras que te hicieran a ti"? ¿Sería realmente un atentado contra la laicidad el hablar ya a los más pequeños de amor, bondad, belleza, perdón, generosidad, valor, de todas las virtudes cuidadosamente reenviadas al ámbito privado, es decir, en la mayor parte de las veces y cuando los padres fallan, reenviadas a ningún lugar? [...] Alimentada en McDonald's, nuestra juventud está desnutrida espiritualmente. Sin embargo, está a la búsqueda. Debería estar interesada por la Ecologia en prioridad. Como todos los jóvenes del mundo, generación tras generación, se interrogan sobre su futuro, aunque la sociedad se duplica en habilidad, proporcionando suficientes aparatos tecnológicos para que no le quede ni un segundo para pensar. Lo que necesitamos, en definitiva, es una nueva civilización. Nos atreveremos a llamarla la "civilización del amor"?"
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| Jean-Marie Pelt |
Ces mots sont signés Jean-Marie Pelt dans son livre intitulé "Nature et Spiritualité". Pharmacien, biologiste, botaniste et écologue, ses réflexions intemporelles dépassaient de loin les sphères scientifiques, mêlant adroitement ses connaissances pluridisciplinaires à ses convictions les plus profondes, reconnaissant volontiers les contradictions pouvant exister entre l'homme de science et l'homme de foi qu'il était.
Estas palabras son firmadas por Jean-Marie Pelt en su libro titulado "Naturaleza y Espiritualidad". Farmacéutico, biólogo, botánico y ecólogo, sus reflexiones intemporales superan de lejos los ámbitos científicos; combinando hábilmente su conocimiento multidisciplinar con sus convicciones más profundas, reconociendo de buen grado las contradicciones que pudieran existir entre el hombre de ciencia y el hombre de fé que él era.
Fin connaisseur des relations prodigieuses pouvant exister entre les espèces peuplant notre planète, il avait à coeur de souligner les relations d'interdépendance qui les relient les unes aux autres, refusant d'occulter les forces de coopération et de symbiose au profit de la "loi du plus fort" souvent prônée dans nos sociétés actuelles et dans la vision que nous nous faisons de la nature.
Gran conocedor de las relaciones prodigiosas que pueden existir entre las especies que pueblan nuestro planeta, pretendía enfatizar las relaciones de interdependencia que las vinculan entre sí, negándose a ocultar las fuerzas de cooperación y de simbiosis a favor de la "ley del más apto" defendida a menudo en nuestras sociedades actuales y en la visión que nosotros creamos de la Naturaleza.
Son écriture restera pour nous un modèle de vulgarisation et ses ouvrages des bijoux de curiosité naturaliste. "C’était un pédagogue essentiel pour comprendre les fonctionnements de la biodiversité. Il savait parler à tout le monde" décrit François de Beaulieu.
Su escritura seguirá siendo para nosotros un modelo de vulgarización y sus obras, joyas para la curiosidad naturalista. "Fue un maestro esencial para comprender el funcionamiento de la biodiversidad. Él sabía cómo hablar a todo el mundo." explica François de Beaulieu.
Jean-Marie Pelt faisait partie des grands humanistes écologistes de ce début de XXIème siècle. "Son véritable combat, c’était de ravauder, au noble sens de la langue française, c’est-à-dire recoudre ensemble, raccommoder cette scission entre l’humain, devenu technicien de tout, et la nature, chaque jour un peu plus saccagée", analyse Denis Cheissoux avec qui il partageait souvent l'antenne de l'émission "CO2 mon amour" sur France Inter.
Jean-Marie Pelt formaba parte de los grandes ambientalistas humanistas de comienzos del siglo XXI. "Su auténtica batalla era reparar, es decir, volver a coser juntos, remendar, esta escisión entre el humano, convertido en técnico de todo, y la naturaleza, cada día un poco más saqueada", analiza Denis Cheissou, con quien compartió a menudo la antena de emisión "CO2 mon amour" (Mi amor CO2) en France Inter.
C'était également un homme à la joie de vivre contagieuse. Dans sa réflexion spirituelle, ce chrétien très croyant a toujours gardé un principe fondamental : "la foi en la vie", dit Denis Cheissoux. "Jean-Marie, c’était un sourire. Un type très jovial, qui avait une grande bienveillance à l’égard de son prochain".
También era un hombre con una contagiosa alegría de vivir. En su reflexión espiritual, este cristiano muy creyente ha mantenido siempre un principio fundamental: "la fé en la vida", dice Denis Cheissoux. "Jean-Marie, era una sonrisa. Un tipo muy jovial, que tenían una gran benevolencia hacia el prójimo".
Monsieur Pelt croyait à l’au-delà. Il a eu la malice de partir la veille de Noël, un moment de renouveau au coeur de l’hiver. Une façon de nous faire signe qu’il faut toujours espérer, parce que la lumière reviendra. Au revoir, Jean-Marie.
El Sr. Pelt creía en el más allá. Ha tenido la malicia de partir la víspera de Navidad, un momento de renovación del corazón de invierno. Una manera de hacernos saber que siempre hay que tener esperanza, porque la luz volverá. Adiós, Jean-Marie.
Sources / Fuentes:
http://www.reporterre.net/Jean-Marie-Pelt-est-parti-vers-les-etoiles
http://www.lepoint.fr/environnement/jean-marie-pelt-l-un-des-precurseur-de-l-ecologie-est-decede-23-12-2015-2004887_1927.php
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marie_Pelt
http://www.neoplanete.fr//wp-content/uploads/2009/03/jean-marie-pelt.jpg
Extraits d'un entretien entre Jean-Marie et Pierre Rabhi, qui ont publié ensemble il y a un peu plus d'un an le livre "Le monde a-t-il un sens ?" :
Extractos de una entrevista entre Jean-Marie y Pierre Rabhi, que han publicado juntos hace algo más de un año el libro "Le monde a-t-il un sens ?" (¿Tiene sentido el mundo?)
http://www.reporterre.net/Pelt-et-Rabhi-La-loi-du-plus-fort-n-est-pas-la-loi-de-la-nature
Un beau livre qu'il a co-écrit il y a 5 ans avec le photographe Sebastiao Salgado, "Les voies du bonheur".
Un bello libro que ha coescrito hace 5 años con el fotógrafo Sebastiao Salgado, "Les voies du bonheur" (Las vías de la felicidad).
http://livre.fnac.com/a2994403/Jean-Marie-Pelt-Les-voies-du-bonheur#st=pelt%20dalgado&ct=&t=p
D’un côté le regard aiguisé, humaniste et parfois implacable de Sebastião Salgado, et de l’autre la voix d’un des plus grands écologistes français, voici le défi de ce livre : mettre en regard deux visions du monde. Jean-Marie Pelt nous parle d’écologie, mais avec une nouvelle approche toute empreinte de spiritualité. Un retour aux origines de l’écologie, c’est-à-dire aux grands textes fondateurs de notre civilisation. En effet, qu’il s’agisse du bouddhisme, de l’Islam ou bien des religions animistes, les grands textes et paroles recueillies de ces différentes traditions sont unanimes : l’homme se doit d’être proche de la nature, de la Terre-mère, c’est elle qui l’a fait naître et le nourrit. Un message envoyé par nos ancêtres, qui mériterait d’être écouté. Jean-Marie Pelt appelle à l’avènement d’une nouvelle civilisation, qui serait à l’écoute de la nature et de la voix des anciens. Les images de Sebastião Salgado, un des plus grands photographes contemporains, montrent une nature brute, animale, parfois grandiose ou dévastée… des accords textes et images puissants qui poussent à l’introspection.
Por un lado el ojo agudo, humanista y a veces implacable de Sebastião Salgado, y por otro lado la voz de uno de los más grandes ecologistas franceses, ése es el desafío de este libro: mostrar dos visiones del mundo. Jean-Marie Pelt nos habla de Ecología, pero con todo un nuevo enfoque bien impregnado de espiritualidad. Un regreso a los orígenes de la Ecología, es decir, a los grandes textos fundadores de nuestra civilización. En efecto, ya sea el Budismo, el Islam o religiones animistas, los grandes textos y palabras recogidas de estas diferentes tradiciones son unánimes: el hombre debe estar cerca de la naturaleza, de la Madre Tierra, es ella quien lo engendró y quien lo alimenta.
Un mensaje enviado por nuestros antepasados, que merece ser escuchado. Jean-Marie Pelt proclama el advenimiento de una nueva civilización, que esté en sintonía con la naturaleza y con la voz de los Sabios. Las imágenes de Sebastião Salgado, uno de los más grandes fotógrafos contemporáneos, muestra una naturaleza salvaje, animal, a veces grandiosa o devastada... alianzas entre textos e imágenes de gran alcance que conducen a la introspección.
Sélection de livres écrits par Jean-Marie Pelt / Selección de libros escritos por Jean-Marie Pelt :
- Carnet de voyage d'un botaniste (Cuaderno de viaje de un botánico)
- La loi de la jungle, suivi de La raison du plus faible (La ley de la junga, seguimiento de La razón del más débil)
- Mes plus belles histoires de plantes (Mis más bellas historias de plantas)
- Les langages secrets de la nature (Los lenguajes secretos de la naturaleza)
- Nature et spiritualité (Naturaleza y espiritualidad)
dimanche 3 janvier 2016
La permaculture urbaine / La permacultura urbana
"La civilisation
moderne est assoiffée de beauté mais y a très peu accès. A force de construire
des objets, des maisons, des immeubles sans âme, nous avons dépoétisé nos
sociétés. Nous avons aussi perdu l'accessibilité à ce faste de la nature, des
arbres, des animaux qui nous a pourtant été gracieusement offert. Les cités
modernes, ces amas de matière minérale, nous condamnent à vivre “hors-sol”,
avec quelques arbres qui s'ennuient ici ou là, et des habitants qui,
consciemment ou pas, éprouvent une forme de frustration vis-à-vis de la nature.
On compense comme on peut, on adopte des chats ou des chiens, on cherche
ailleurs des compléments d'âme. Et on se “divertit” pour mieux oublier que nous
sommes incarcérés. On ne s'est pas préoccupé d'organiser la ville pour que la
condition humaine y soit digne. Et on a oublié qu'une cité devrait aussi nous
nourrir en beauté" (Pierre Rabhi)
"La civilización moderna está sedienta de belleza pero no tiene apenas acceso a ella. A fuerza de construir objetos, casas, edificios sin alma hemos despoetizado nuestras sociedades. Hemos perdido también la accesibilidad a lo fausto de la naturaleza, de los árboles, de los animales que, sin embargo, nos han sido gratuitamente ofrecidos. Las ciudades modernas, estas pilas de materia mineral, nos condenan a vivir "sin suelo", con algunos árboles que se aburren aquí o allá, y habitantes que, conscientemente o no, padecen una forma de frustración respecto a la naturaleza. Compensamos como podemos, adoptamos perros o gatos, buscamos otros complementos del alma. Y nos "divertimos" para olvidar mejor que estamos encarcelados. No nos preocupamos en organizar la ciudad para que la condición humana sea digna. Y hemos olvidado que una ciudad debería también alimentarnos en belleza" (Pierre Rabhi)
"Nous vivons dans un monde stérile et artificiel, presque totalement détaché de la nature. En marchant dans les grandes villes, je ne vois qu'un environnement de béton et d'acier dans lequel nous sommes enfermés jour après jour. Les plantes nous permettent de reprendre contact avec le monde naturel dont nous venons" (Extrait de "Soigner la terre, guérir l'esprit")
"Vivimos en un mundo estéril y artificial casi totalmente independiente de la naturaleza. Caminando por las grandes ciudades, no veo más que un medioambiente de cemento y acero en el que estamos encerrados día tras día. Las plantas nos permiten retomar el contacto con el mundo natural del que venimos" (Extracto de "Guérir l'esprit, soigner la terre")
Actuellement on trouve quelques vestiges de fermes et de potagers mais jamais dans les villes. Ce type de production a été remplacé par des immeubles commerciaux, des industries et des habitations ; les cultures ont été déplacés aux périphéries, à des zones éloignées. Les villes n'ont aucune logique ni évolutive ni durable, puisqu'elles n'ont pas la capacité de s'approvisionner en aliments et en énergie, car elles consomment beaucoup plus que ce qu'elles produisent. La permacuture urbaine vise à un retour à la production de nourriture dans des aires urbaines, et à revoir ou redessiner les bâtiments afin qu'ils soient plus économes tout en produisant leur propre énergie.
Actualmente sólo pueden encontrarse algunos vestigios de granjas y huertos frutales y nunca en ciudades. Este tipo de productividad ha sido reemplazado por edificios comerciales, industrias y viviendas, los cultivos de alimentos han sido desplazados a las afueras de las ciudades, a zonas distantes. Las ciudades no tienen ninguna lógica evolutiva ni sostenible, al no tener la capacidad de proveerse a sí mismas de alimentos y energía, pues consumen mucho más de lo que producen. La permacultura urbana apunta a que se vuelva a producir alimentos en áreas urbanas, y a rediseñar o remodelar los edificios para que no sólo ahorren sino que produzcan su propia energía.
Dans cette optique, l'optimisation de l'espace est une problématique particulièrement importante en ville. Pourtant, on y constate un gaspillage important en gazons, trottoirs, places bétonnées, bas-cotés et terrains vagues. Pour y remédier, Ron Finley a développé un projet de reconquête du milieu urbain en faveur d'une production alimentaire saine, locale et créatrice de lien social. Son terrain de jeu n'est ni plus ni moins que Los Angeles. Admirez le franc-parler et l'art de la persuasion de ce "gangster gardener" qui croit en un nouvel avenir pour les enfants des grandes villes :
https://www.ted.com/talks/ron_finley_a_guerilla_gardener_in_south_central_la?language=fr
http://www.bioalaune.com/fr/actualite-bio/29887/aux-etats-unis-gangster-jardinier-plante-illegalement-des-legumes-bio-manger
En este sentido, la optimización del espacio es una problématica particularmente importante en la ciudad. Sin embargo, se constata un desperdicio sustancial en césped, aceras, plazas de hormigón y arcenes. Para remediarlo, Ron Finley ha desarrollado un proyecto de renconquista del medio urbano por una producción alimentaria sana, local y creadora de vínculos sociales. Su terreno de juego es ni más ni menos que Los Ángeles. Admirad el arte de la persuasión de este "gángster jardinero" que cree en un nuevo futuro para los niños de las grandes ciudades:
https://www.veoverde.com/2013/03/ron-finley-el-jardinero-de-guerrilla-que-transforma-los-angeles/
https://www.youtube.com/watch?v=6O1VyC12nLg
"Nous autres petites gens, qui n'avons pas signé de traités, ni reçu de médailles, avons pourtant créé des merveilles. Avec un peu de temps, un peu de talent et quelques petites choses toutes simples, nous avons créé des jardins" (Caroline Ramuz)
Heureusement, Ron Finley n'est pas le seul. Le projet «Cultiver les trottoirs« a vu le jour en 2010-11 en Argentine, il vise à démontrer que c'est possible d'optimiser l'espace dans les villes. Pour atteindre cet objectif, 100 $ on suffit (avec une dose supplémentaire d'enthousiasme et de créativité) pour compléter un périmètre de 12 mètres.
https://www.youtube.com/watch?v=2RIxXfHMn2I#t=63
"La gente humilde que no hemos firmado ningún tratado ni recibido medallas hemos, sin embargo, creado auténticas maravillas. Con un poco de tiempo, un poco de talento y algunas pequeñas cosas bien simples, hemos creado jardines" (Caroline Ramuz)
Afortunadamente, Ron Finley no es el único. En 2010/11 se llevó a cabo el proyecto "Cultivando veredas" en Argentina que tiene como fin dar como ejemplo que es posible optimizar el espacio en las ciudades. Para lograrlo, han bastado $100 (y una dósis extra de entusiasmo y creatividad) para completar un perímetro de 12 metros.
https://www.youtube.com/watch?v=2RIxXfHMn2I#t=63
"Cultiver son jardin selon son goût pour le rendre "plus beau" ne relève pas d'un souci superficiel de décoration. Je suis convaincu que c'est aussi une façon d'embellir la vie de tout le monde" (Monty Don, "Mes racines")
"Cultivar su jardín según su gusto para hacerlo "más bonito" no se trata de una preocupación superficial de decoración. Estoy convencido que es además una manera de embellecer la vida de todo el mundo" (Monty Don "My Roots: A Decade in the Garden")
"La civilización moderna está sedienta de belleza pero no tiene apenas acceso a ella. A fuerza de construir objetos, casas, edificios sin alma hemos despoetizado nuestras sociedades. Hemos perdido también la accesibilidad a lo fausto de la naturaleza, de los árboles, de los animales que, sin embargo, nos han sido gratuitamente ofrecidos. Las ciudades modernas, estas pilas de materia mineral, nos condenan a vivir "sin suelo", con algunos árboles que se aburren aquí o allá, y habitantes que, conscientemente o no, padecen una forma de frustración respecto a la naturaleza. Compensamos como podemos, adoptamos perros o gatos, buscamos otros complementos del alma. Y nos "divertimos" para olvidar mejor que estamos encarcelados. No nos preocupamos en organizar la ciudad para que la condición humana sea digna. Y hemos olvidado que una ciudad debería también alimentarnos en belleza" (Pierre Rabhi)
"Nous vivons dans un monde stérile et artificiel, presque totalement détaché de la nature. En marchant dans les grandes villes, je ne vois qu'un environnement de béton et d'acier dans lequel nous sommes enfermés jour après jour. Les plantes nous permettent de reprendre contact avec le monde naturel dont nous venons" (Extrait de "Soigner la terre, guérir l'esprit")
"Vivimos en un mundo estéril y artificial casi totalmente independiente de la naturaleza. Caminando por las grandes ciudades, no veo más que un medioambiente de cemento y acero en el que estamos encerrados día tras día. Las plantas nos permiten retomar el contacto con el mundo natural del que venimos" (Extracto de "Guérir l'esprit, soigner la terre")
Actuellement on trouve quelques vestiges de fermes et de potagers mais jamais dans les villes. Ce type de production a été remplacé par des immeubles commerciaux, des industries et des habitations ; les cultures ont été déplacés aux périphéries, à des zones éloignées. Les villes n'ont aucune logique ni évolutive ni durable, puisqu'elles n'ont pas la capacité de s'approvisionner en aliments et en énergie, car elles consomment beaucoup plus que ce qu'elles produisent. La permacuture urbaine vise à un retour à la production de nourriture dans des aires urbaines, et à revoir ou redessiner les bâtiments afin qu'ils soient plus économes tout en produisant leur propre énergie.
Actualmente sólo pueden encontrarse algunos vestigios de granjas y huertos frutales y nunca en ciudades. Este tipo de productividad ha sido reemplazado por edificios comerciales, industrias y viviendas, los cultivos de alimentos han sido desplazados a las afueras de las ciudades, a zonas distantes. Las ciudades no tienen ninguna lógica evolutiva ni sostenible, al no tener la capacidad de proveerse a sí mismas de alimentos y energía, pues consumen mucho más de lo que producen. La permacultura urbana apunta a que se vuelva a producir alimentos en áreas urbanas, y a rediseñar o remodelar los edificios para que no sólo ahorren sino que produzcan su propia energía.
Dans cette optique, l'optimisation de l'espace est une problématique particulièrement importante en ville. Pourtant, on y constate un gaspillage important en gazons, trottoirs, places bétonnées, bas-cotés et terrains vagues. Pour y remédier, Ron Finley a développé un projet de reconquête du milieu urbain en faveur d'une production alimentaire saine, locale et créatrice de lien social. Son terrain de jeu n'est ni plus ni moins que Los Angeles. Admirez le franc-parler et l'art de la persuasion de ce "gangster gardener" qui croit en un nouvel avenir pour les enfants des grandes villes :
https://www.ted.com/talks/ron_finley_a_guerilla_gardener_in_south_central_la?language=fr
http://www.bioalaune.com/fr/actualite-bio/29887/aux-etats-unis-gangster-jardinier-plante-illegalement-des-legumes-bio-manger
En este sentido, la optimización del espacio es una problématica particularmente importante en la ciudad. Sin embargo, se constata un desperdicio sustancial en césped, aceras, plazas de hormigón y arcenes. Para remediarlo, Ron Finley ha desarrollado un proyecto de renconquista del medio urbano por una producción alimentaria sana, local y creadora de vínculos sociales. Su terreno de juego es ni más ni menos que Los Ángeles. Admirad el arte de la persuasión de este "gángster jardinero" que cree en un nuevo futuro para los niños de las grandes ciudades:
https://www.veoverde.com/2013/03/ron-finley-el-jardinero-de-guerrilla-que-transforma-los-angeles/
https://www.youtube.com/watch?v=6O1VyC12nLg
"Nous autres petites gens, qui n'avons pas signé de traités, ni reçu de médailles, avons pourtant créé des merveilles. Avec un peu de temps, un peu de talent et quelques petites choses toutes simples, nous avons créé des jardins" (Caroline Ramuz)
Heureusement, Ron Finley n'est pas le seul. Le projet «Cultiver les trottoirs« a vu le jour en 2010-11 en Argentine, il vise à démontrer que c'est possible d'optimiser l'espace dans les villes. Pour atteindre cet objectif, 100 $ on suffit (avec une dose supplémentaire d'enthousiasme et de créativité) pour compléter un périmètre de 12 mètres.
https://www.youtube.com/watch?v=2RIxXfHMn2I#t=63
"La gente humilde que no hemos firmado ningún tratado ni recibido medallas hemos, sin embargo, creado auténticas maravillas. Con un poco de tiempo, un poco de talento y algunas pequeñas cosas bien simples, hemos creado jardines" (Caroline Ramuz)
Afortunadamente, Ron Finley no es el único. En 2010/11 se llevó a cabo el proyecto "Cultivando veredas" en Argentina que tiene como fin dar como ejemplo que es posible optimizar el espacio en las ciudades. Para lograrlo, han bastado $100 (y una dósis extra de entusiasmo y creatividad) para completar un perímetro de 12 metros.
https://www.youtube.com/watch?v=2RIxXfHMn2I#t=63
"Cultiver son jardin selon son goût pour le rendre "plus beau" ne relève pas d'un souci superficiel de décoration. Je suis convaincu que c'est aussi une façon d'embellir la vie de tout le monde" (Monty Don, "Mes racines")
"Cultivar su jardín según su gusto para hacerlo "más bonito" no se trata de una preocupación superficial de decoración. Estoy convencido que es además una manera de embellecer la vida de todo el mundo" (Monty Don "My Roots: A Decade in the Garden")
samedi 2 janvier 2016
La permaculture pour faconner un lieu de vie / La permacultura como eje del hogar
"Qui cultive un jardin cultive le bonheur" (proverbe chinois)
La permaculture vise à créer des installations humaines durables. Dès lors, elle peut s'appliquer à l'échelle d'une maison, d'une ferme, d'une école, d'une entreprise, d'une ville... Bien que la production alimentaire ne soit pas le seul aspect caractérisant la permaculture, elle fut à l'origine de sa création. C'est justement ce pont qu'elle établie entre l'écologie et l'agriculture qui suscite notre intérêt et qui servira de fil conducteur à cette rubrique du blog.
"Quien cultiva un jardín cultiva la felicidad" (proverbio chino)
El objetivo de la permacultura es crear instalaciones humanas sostenibles. Por lo tanto se puede aplicar a la escala de una casa, una granja, un colegio, una empresa, una ciudad... Aunque la producción alimentaria no es la única característica de la permacultura, sí fue el origen de su creación. Es justamente este puente que establece entre la Ecología y la agricultura que suscita nuestro interés y que servirá de hilo conductor en este post.
El objetivo de la permacultura es crear instalaciones humanas sostenibles. Por lo tanto se puede aplicar a la escala de una casa, una granja, un colegio, una empresa, una ciudad... Aunque la producción alimentaria no es la única característica de la permacultura, sí fue el origen de su creación. Es justamente este puente que establece entre la Ecología y la agricultura que suscita nuestro interés y que servirá de hilo conductor en este post.
"Nous créons le monde autour de nous autant que nous sommes créés par lui" (Patrick Chamoiseau)
Voici deux vidéos présentant des initiatives nord-américaines d'habitations cherchant a allier sobriété, production alimentaire et esthétisme. D'aucuns pourraient considérer ces personnes comme des hippies ou des bobos écolos. Pourtant, elles font preuve de bon sens et de bon vivre pour apporter leur pierre à l'édifice du changement, développant une connaissance pointue de la nature qui les entoure et qu'ils façonnent en harmonie avec leurs bes
oins :
https://www.youtube.com/watch?v=oF5iL-nUGMQ
https://www.youtube.com/watch?v=2uYrxEbK0CQ
"Creamos el mundo a nuestro entorno así como nosotros somos creados por él" (Patrick Chamoiseau)
Aquí encontraréis dos vídeos presentando iniciativas de hogares norteamericanos que buscan aliar la sencillez, la producción alimentaria y la estética. Algunos podrían tacharlos de hippies o de burgueses ecologistas y sin embargo son un ejemplo de sentido común y de buen vivir. Aportan su granito de arena para lograr un cambio y amplían su conocimiento de la naturaleza que les rodea y que moldean en armonía con sus necesidades:
Aquí encontraréis dos vídeos presentando iniciativas de hogares norteamericanos que buscan aliar la sencillez, la producción alimentaria y la estética. Algunos podrían tacharlos de hippies o de burgueses ecologistas y sin embargo son un ejemplo de sentido común y de buen vivir. Aportan su granito de arena para lograr un cambio y amplían su conocimiento de la naturaleza que les rodea y que moldean en armonía con sus necesidades:
https://www.youtube.com/watch?v=oF5iL-nUGMQ
https://www.youtube.com/watch?v=2uYrxEbK0CQ
p.s : la plupart des vidéos que nous publierons viennent de YouTube. Certaines sont en anglais ou disposent de sous-titres en anglais. D'autres peuvent etre sous-titrées automatiquement en français (mais c'est alors incompréhensible). Dans ce cas, nous essaierons donc de trouver des vidéos d'exemples similaires dans chacune des deux langues afin de satisfaire nos lecteurs de part et d'autre de la frontiere ! :)
p.d.: La mayoría de los vídeos que publicamos son de YouTube. Algunos son en inglés o con subtítulos en inglés. Otros pueden ser subtitulados automáticamente en español (pero se vuelve prácticamente incomprensible); en estos casos, intentamos buscar vídeos de ejemplos similares en ambos idiomas para satisfacer a nuestros lectores a ambos lados de la frontera! :)
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